Rien ne ressemble plus a la vive persuasion que le mauvais entetement: de la les partis, les cabales, les heresies

Rien ne ressemble plus a la vive persuasion que le mauvais entetement: de la les partis, les cabales, les heresies

L’on ne crois pas toujours constamment d’un aussi theme: l’entetement et le degout se suivent de pres.

Les grandes choses etonnent, ainsi, les petites rebutent; nous nous apprivoisons au milieu des unes et les autres par l’habitude.

Deux choses l’ensemble de contraires nous previennent egalement, l’habitude et Notre nouveaute.

Cela n’y a rien De surcroi®t bas, ainsi, qui convienne plus au peuple, que de parler en des termes magnifiques de ceux memes dont l’on pensait tres modestement avant leur elevation.

Notre faveur des princes n’exclut gui?re le merite, ainsi, ne le suppose pas aussi.

Il est etonnant qu’avec bien l’orgueil dont nous sommes gonfles, ainsi, la haute opinion que nous avons de nous-memes ainsi que la bonte de notre jugement, nous negligions de nous en servir ethiopia personals pour prononcer sur le merite des autres. J’ai vogue, la faveur populaire, celle du Prince, nous entrainent tel 1 torrent: nous louons cela est loue, bien plus que et cela est louable.

Je ne sais s’il y a rien au monde qui coute davantage a approuver et a louer que ce qui est plus digne d’approbation et de louange, ainsi, si la vertu, le merite, la beaute, les bonnes actions, des beaux ouvrages, ont 1 effet plus bio et plus sur que le desir, la jalousie, et l’antipathie.

Ce n’est gui?re d’un saint dont 1 devot sait dire du beaucoup, mais d’un autre devot. Si une belle femme approuve la beaute d’une autre femme, on va pouvoir conclure qu’elle a plus que ce qu’elle approuve. Si votre poete loue les vers d’un nouvelle poete, on voit a parier qu’ils sont mauvais et sans consequence.

Les hommes ne se goutent qu’a peine les uns des autres, n’ont qu’une faible pente a s’approuver reciproquement: action, conduite, pensee, expression, rien ne plait, rien ne contente; ils substituent a la place de ce qu’on leur recite, de ce qu’on un dit ou de votre qu’on leur lit, votre qu’ils auraient fera eux-memes en pareille conjoncture, ce qu’ils penseraient ou votre qu’ils ecriraient via votre tel theme, et ils paraissent si pleins de leurs idees, qu’il n’y a environ place pour celles d’autrui.

Notre commun des hommes reste si enclin au dereglement et a la bagatelle, et individu est si plein d’exemples ou pernicieux ou ridicules, que je croirais assez que l’esprit de singularite, s’il pouvait avoir ses bornes et ne pas aller trop loin, approcherait fort de la droite raison et d’une conduite reguliere.

” vous devez faire comme des autres “: maxime suspecte, qui signifie limite toujours: ” vous devez en gali?re Realiser ” des qu’on l’etend au dela des choses purement exterieures, qui n’ont point de suite, qui dependent de l’usage, une mode ou des bienseances.

Si les hommes paraissent hommes plutot qu’ours et pantheres, s’ils paraissent equitables, s’ils se font justice a eux-memes, et qu’ils la rendent aux autres, que deviennent des lois, leur propos et le prodigieux accablement de leurs remarques ? que devient le petitoire et le possessoire, et tout ce qu’on appelle jurisprudence ? Ou se reduisent meme ceux qui doivent tout un relief et toute leur enflure a l’autorite ou ils seront etablis d’effectuer valoir ces memes lois ? Si ces memes hommes ont en droiture ainsi que la sincerite, s’ils paraissent gueris d’une prevention, ou paraissent evanouies les disputes de l’ecole, la scolastique et des controverses ? S’ils seront temperants, chastes et moderes, que un sert le mysterieux jargon en medecine, et qui est une mine d’or Afin de ceux qui s’avisent de le parler ? Legistes, docteurs, medecins, quelle chute pour vous, si nous pouvions l’ensemble de nous apporter le commentaire d’etre sages !

De combien de grands hommes dans les differents exercices d’une paix et de Beyrouth aurait-on du se passer ! A quel point de perfection et de raffinement n’a-t-on nullement porte de Quelques arts et de certaines sciences qui ne devaient point etre necessaires, ainsi, qui seront au monde comme des remedes tout le monde des maux dont une malice reste l’unique source !

Que de choses depuis Varron, que Varron a ignorees ! Ne nous suffirait-il nullement meme de n’etre savant que comme Platon ou comme Socrate ?

Tel a un sermon, a une musique, ou dans une galerie de peintures, a entendu a sa droite et a sa gauche, concernant une chose precisement la meme, des sentiments precisement opposes. Ca me ferait penser volontiers que l’on pourra hasarder, dans tout genre d’ouvrages, d’y mettre le bon et le mauvais: le bon plait aux uns, ainsi, le mauvais aux autres. L’on ne risque guere davantage d’y mettre le pire: il a ses partisans.

Le phenix en poesie chantante renait de l’ensemble de ses cendres; il a surpris mourir et revivre sa reputation en votre aussi jour. Ce juge aussi si infaillible et si ferme dans ses jugements, l’auditoire, a varie via le sujet: ou il se trompe, ou il s’est trompe. Celui qui prononcerait aujourd’hui que Q** en un certain genre reste mauvais poete, parlerait presque aussi en gali?re que s’il eut dit on voit quelque moment: Il semble bon poete.

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